היבטים מיתולוגיים בקלף הנזיר

קלף הנזיר שייך מבחינה אסטרולוגית למזל בתולה ומסמל את לוחם הרוח. את מסעו של הגיבור בנתיב החומר לטוהר ושלמות פנימית, חיפוש האמת זו אשר הוא שומע בהיותו קשוב לקול הפנימי. תחנה זו במסע תובעת מהאדם לרדת אל מעמקי נשמתו מתוך רצון לגלות את האני האמיתי ואת היעוד ותכלית חייו. לרוב זהו מסע בודד מאוד. אין הדבר אומר שהאדם מתנתק מחיי היום יום ומחובותיו. המדובר הוא במסע רוחני של הנפש המבקשת לחקור את תכלית קיומה.

דמות הנזיר בקלף הוא גלגולו של הלוחם שפסע בנתיבי החיים ותחבולות מלחמה (מלחמת החיים) אינן זרות לו. הנזיר בקלף מסתיר מתחת לגלימתו כלי שבו יוכל להגן על עצמו, אך המטה (הנוודים והנביאים) הנו עכשיו רעו האמיתי. בשלב זה של התפתחותו הרוחנית הוא מודע לכוחה של הרוח ואת המיומנות הזו הוא מבקש לרכש לעצמו, כי רק היא תבטיח לו את החכמה והאמת שהוא מבקש.
הטיפוס בהר המושלג מסמל את הצורך בהתעלות רוחנית. זהו אויר פסגות ושם האויר צלול, הנשימה כבדה והדרך לרוב ריקה. בסוף המסע השנוי אינו חיצוני אלא פנימי, אך מתוכו נולד אדם חדש, היוצא לפגוש את אלת הגורל פורטונה (גלגל המזל) מתוך הכרה עצמית ופועל בתוך החיים ממקום של אמת פנימית ושלמות עצמית.

הדמות המיתולוגית שמקבילה למהותו של קלף הנזיר הוא אניאס – מיסד רומא הראשון, זה שהניח את היסודות למימושו של תור הזהב שחל בתקופה מיתולוגית, בטרם שבה ונוסדה רומא על-ידי רומוס ורומולוס שהניקה הזאבה.
אניאס היה בנה של ונוס ומגיבורי טרויה המובסת. ונוס מילטה אותו מתוך הלהבות והוא נשא עמו גם את בנו ואת אביו. לאחר נדודים ומסעות רבים בים הגיע אניאס לאיטליה, נשא בתו של מלך תקיף ויסד עיר. מסעות נדודיו של אניאס ובני חבורתו ארוכים ורבי הרפתקאות היו ולמרות שארץ הבחירה נמצאה במרחק ימים לא נודעים, הלך אניאס תמיד בעקבות האור שבתוך נשמתו שסמלה הוא השלהבת בפנסו של הנזיר. מהותו של אניאס הוא מה שמיצג קלף הנזיר, זה האדם החי בתוך העולם, אינו נרתע מן המבחנים שאלה מזמנים לו, נאבק, נלחם, מתמודד, אך זאת כדי להגשים ולממש את האמת הפנימית, זו אינה נהירה, ידועה עד אשר הוא נצרף בכל השלבים של חניכה ארוכה ומאתגרת, שכלוחם אמיתי אין הוא נרתע ממנה.
הסיפור של אניאס שהיטלטל בדרכים, בסערות וכמעט כמעט ונפל לידי הקיקלופים הענקים, בעלי העין האחת ושכח את עצמו בזרועותיה ומנעמי תפנוקיה של מלכת קרתגו, שב להיענות לצו, מיד כשהוא שומע את קולו של הרמס (מרקורי) שליח האלים שנשלח על-ידי יופיטר להזכיר לו את משימתו.
השלב הבא במסעו של אניאס הוא הירידה אל השאול. זהו הזמן בו הנפש נאלצת לרדת אל התהומות של הזכרון, על הכאב, האימה והאתגר הצפונים בהם. אניאס יורד לשאול לפגוש את אביו. הירידה אל מעמקים (העבר והמורשת) הכרחי ומטרתו לקחת ולהביא אל החיים (החדשים) את התמצית, להתוודע מתוך הכרה להיותנו חוליה בשרשרת שיש לה יחוד משלה ותכלית משלה. הירידה לתהום היא תנאי לחזרה שהעתיד מובטח למי שזוכר, יודע, מכיר את העבר, אבל גם יודע להיפרד ממנו באהבה. כדי להיפרד יש לשוב, והפרידה היא תנאי להמשך של מימוש העצמי.

קלף מס׳ 18 הירח הוא היבט של קלף הנזיר (9 = 8 + 1, 18). זהו קלף המדבר על התת-מודע, הקושי והכרח לעבור דרכו כדי להגיע לקלף השמש. אניאס – משתיק את קרברוס הכלב שלוש הראשים, השומר על השאול בפרוסת עוגה ונזהר שלא ללכת שולל אחר ההשתקפויות (האשליתיות) המפתות מושכות וקוראות בשמו. כשהוא פוגש את אביו הוא מראה לו בחזיון את הדורות שייוולדו לו. אך בטרם ישוב על פני האדמה עליו לגמוע מנהר השכחה. הספור המיתולוגי בעלילה הדרמתית משקף את "הידיעה" של הנשמה בטרם התגשמה בגוף את שעליה להגשים, אך היוולדות בגוף מחייבת "שכחה" כדי לעבור בתוך החיים, ללמוד ולהתנסות, כי לשם כך הנשמה נכנסת לגוף, כדי ללמוד. רק דרך החיים עצמם מתאפשר לנשמה "לזכור" ולהגשים את יעודה.
כשאניאס שב על פני האדמה הוא פוגש את פורטונה - אלת הגורל וגורלו מזמן לו תהפוכות ומלכודות, מלחמות ומאבקים במשך שנים ארוכות. מלך של עיר קטנה נוטע בו את החזון לעיר שיבנה (מזכיר לו את ייעודו עלי אדמות). אניאס שב להילחם מלחמות רבות וקשות. מבן-אנוש הוא משתנה והופך ליצור מבעית. לפני שנגאל וגאולתו היא שיבתו אל העולם ובני האדם, שזכו בזכותו לחיים של עושר, שלוה ושפע ־ שיבתו מסמלת את שיבתו של האדם הלוחם, הנזיר אל העולם מנקודת התפתחות רוחנית שמקרינה על חייו, סביבתו ופועלו.

ליצירת קשר עם אילנה הראל.